(no subject)
Jul. 8th, 2008 11:51 pmК недавнему разговору. Чем мне симпатичен Петр I, вроде как сатрап и душегуб. То есть душегуб безусловно, но, видимо, не сильно отличался этим от остальных современников. Как там курфюрстина выразилась: в нравственном отношении полный представитель своей страны - одновременно очень хороший и очень плохой.
Так вот. Здоровым скепсисом и стремлением докопаться до изнанки. Наверное, из него вышел бы талантливый ученый, плюнь он на царствование. Люблю историю про экскурсию в музей Лютера, ну, тот, где на стене следы от чернил, выплеснувшихся из брошенной в приставучего диавола чернильницы. Добрые лютеране привели туда нашего реформатора, после чего подсунули книгу отзывов, "дабы государь подписал в той палате что-нибудь своею рукою на память своего бытия". Государь поколупал пальцем стенку и подписал: "Чернила новыя и совершенно сие неправда". Хорошо быть царем - я бы подумала, но промолчала из деликатности.
Эпизод с посещением собора святой Софии вместе с умницей и чернокнижником Брюсом еще показательнее. (Займу чужого ума, цитируя.) Стоя с царем возле рак святых, Брюс рассказывал Петру о причинах нетленности лежащих в них тел. "Но как Брюс относил сие к климату, к свойству земли, в которой прежде погребены были, к бальзамированию телес и к воздержанной жизни, и сухоядению, то Петр Великий, приступя к мощам святого Никиты, открыл их, поднял из раки, посадил, развел руки, паки сложив их, положил, потом спросил: "Что скажешь теперь, Яков Данилович? От чего сие происходит, что сгибы костей так движутся, яко бы у живого, и не разрушаются?"
Брюс, понятное дело, растерялся.
Представляю картину. Растряс нетленный прах, общупал святого покойника и вел философскую беседу с еще большим скептиком Брюсом. Несмотря на несомненную веру.
Вообще этой гранитной вере можно позавидовать. Мне же скепсис мешает, как мешали руки Чуриковой-Жанне д'Арк. "Они мне мешают!" - "Принесите пилу". Впрочем, мне так же не хочется лишаться скепсиса, как ей рук.
Так вот. Здоровым скепсисом и стремлением докопаться до изнанки. Наверное, из него вышел бы талантливый ученый, плюнь он на царствование. Люблю историю про экскурсию в музей Лютера, ну, тот, где на стене следы от чернил, выплеснувшихся из брошенной в приставучего диавола чернильницы. Добрые лютеране привели туда нашего реформатора, после чего подсунули книгу отзывов, "дабы государь подписал в той палате что-нибудь своею рукою на память своего бытия". Государь поколупал пальцем стенку и подписал: "Чернила новыя и совершенно сие неправда". Хорошо быть царем - я бы подумала, но промолчала из деликатности.
Эпизод с посещением собора святой Софии вместе с умницей и чернокнижником Брюсом еще показательнее. (Займу чужого ума, цитируя.) Стоя с царем возле рак святых, Брюс рассказывал Петру о причинах нетленности лежащих в них тел. "Но как Брюс относил сие к климату, к свойству земли, в которой прежде погребены были, к бальзамированию телес и к воздержанной жизни, и сухоядению, то Петр Великий, приступя к мощам святого Никиты, открыл их, поднял из раки, посадил, развел руки, паки сложив их, положил, потом спросил: "Что скажешь теперь, Яков Данилович? От чего сие происходит, что сгибы костей так движутся, яко бы у живого, и не разрушаются?"
Брюс, понятное дело, растерялся.
Представляю картину. Растряс нетленный прах, общупал святого покойника и вел философскую беседу с еще большим скептиком Брюсом. Несмотря на несомненную веру.
Вообще этой гранитной вере можно позавидовать. Мне же скепсис мешает, как мешали руки Чуриковой-Жанне д'Арк. "Они мне мешают!" - "Принесите пилу". Впрочем, мне так же не хочется лишаться скепсиса, как ей рук.